في اللعبة، نحتاج إلى خوض معركتين مع Sekiro Monk، لكن خلال المعركة، اكتشف العديد من اللاعبين أن الزعيم أصدر صوتًا كامرأة عندما تعرض للهجوم، دعونا نلقي نظرة تفصيلية على الهوية الحقيقية لراهب Sekiro ألق نظرة.
تحليل مفصل للهوية الحقيقية للراهب الذي كسر المبادئ
ثمانمائة بيكشوني، ثمانمائة تشير إلى ثمانمائة عام من حياتها، وبيكشوني تشير إلى مهنتها، أي راهبة. لا يمكن التحقق من الأسطورة الأصلية للثمانمائة بيكشوني، لكن هناك نسخة منتشرة على نطاق واسع تسجل: يحكى أن رجلاً تمت دعوته من قبل شخص غريب إلى مكان غريب، وكان ذلك المكان مشابهًا لقصر التنين، حيث وجد الرجل شعر الرجل بالاشمئزاز ولم يأكل الطعام بل أخذه تذكاراً. وبعد أخذه إلى المنزل، أكلت ابنته لحم حورية البحر، وبهذه الطريقة، اكتسبت ابنته القدرة على العيش إلى الأبد، وفي حياتها الطويلة، رأت العالم الفاني وأصبحت راهبًا وأصبحت بيكشوني. وعندما بلغت من العمر ثمانمائة عام، دخلت الكهف بمفردها وماتت بسبب الإضراب عن الطعام.
في النسخة الرسمية من اللعبة، أول مرة ترى فيها الراهب المكسور هو أمام الكهف في قرية Shuisheng، وهو يحرس الكهف. يتوافق كهف القرية المائية هذا أيضًا مع المكان الأسطوري الذي دخل فيه ثمانمائة بيكخونيس إضرابًا عن الطعام. لكن على عكس الأسطورة، لم تمت، بل ذهبت إلى مسقط رأس المصدر. كما ذكرنا سابقًا، حصل والد الثمانمائة بيكخونيس على لحم حورية البحر من مكان مثل قصر التنين، كما تُظهر المباني الموجودة في أرض المنشأ وملك الأسماك والنبلاء وتنين ساكورا وما إلى ذلك ذلك الجزء من جسده. النموذج الأولي جاء من قصر التنين. وفي الوقت نفسه، فإن الحاجة إلى القدرة على التنفس في الماء للوصول إلى كرسي السيدان إلى مسقط رأس المصدر تثبت أيضًا هذا البيان.
السلاح الذي تستخدمه الراهبات الثمانمائة هو الناجيناتا في اليابان القديمة، وكان سلاحًا يستخدمه الجنود الرهبان، وبعد أن كان حجم نصل السلاح محدودًا، أصبح أخف وزنًا وأصبح سلاحًا تستخدمه النساء. القناع الذي يرتديه البيكخونيس الثمانمائة هو "ياكشا". كان ياكشا في الأصل شبحًا وإلهًا في الأساطير الهندية. وعندما انتشر إلى اليابان وأماكن أخرى، أصبح الاسم العام للأشباح والآلهة.
صورة ارتداء قناع ذو قرون بيضاء، ويحمل ناجيناتا، ويرتدي قطعة قماش على رأسه هي صورة نموذجية في دراما نوه. في دراما نوه، هناك صورة كلاسيكية أخرى تتوافق مع الراهب المكسور الذي يحرس الجسر في مسقط رأس ميناموتو، وهو الجندي الراهب تحت قيادة أوشيواكامارو، موساشيبو بينكي. المكان الذي التقى فيه أوشيواكامارو وموساشيبو بينكي وتقاتلا لأول مرة كان على الجسر، وكانت أسلحة الرهبان وأسلحة ناجيناتا متوافقة أيضًا مع واحد لواحد. القناع الذي يرتديه هو قناع "براجنا" في دراما نوه.
برجنا هو في الأصل مصطلح بوذي في البوذية، يشير إلى الحكمة العظيمة في برجنا باراميتا المنتشرة على نطاق واسع، وهو أحد تطبيقاتها. هناك نظريتان حول أصل "هانيا" في اليابان: إحداهما أن صانع القناع كان راهبًا وكان مكان الإنتاج هو برجنابو، والأخرى هي أن شبحًا استحوذت عليه الغيرة في "حكاية جينجي". درس برجنا سوترا للقضاء على الأرواح الشريرة، واختصر القناع بعد ذلك وكان يسمى "البرجنا الأبيض". في الوقت الحاضر، ترث البراجنا في الحكايات الشعبية اليابانية بيئة الأصل الثاني، وهي أرواح شريرة تشكلت من الغيرة والاستياء الشديدين لدى النساء.
عند الحديث عن الوحوش والجسور الغيورة، أتساءل عما إذا كنت قد فكرت في وحش غيور معين ذو عيون خضراء، هاشيهيمي. قصة هاشيهيمي معقدة بنفس القدر، وعلى الرغم من اختلاف الروايات، إلا أنها تظهر في معظم القصص كإله غيور. ووجدت هذا القول: واتانابي تسونا، أحد ملوك السماء الأربعة تحت حكم ميناموتو نو يوريميتسو، قطع ذات مرة يد "شبح الغيرة" على الجسر، وبدا الشبح كامرأة جميلة، ثم هو مع أسطورة هاشيهيمي. في التطور اللاحق لهذه القصة، تم استبدال شبح الغيرة المجهول بإيباراكي دوجي. السيف الذي استخدمه واتانابي تسونا كان سيفًا أعطاه له ميناموتو يوريميتسو، ويُدعى هاشي-كيري، وقد استخدم هذا السيف لقطع ذراع أوني وتم تغيير اسم السيف إلى أونيكيري. الرئيس المخفي، شبح الاستياء الذي حوله بوذا كارفر الذي فقد ذراعه، يتوافق مع إيباراكي دوجي. بمعنى آخر، السيف الخالد الذي يمتلكه الذئب هو القاتل المخفي، والقطع الأسود الخالد هو الركبة-كيري المقترنة بالقاتل المخفي. اسمها الآخر هو دوجي كيري ياسوتسونا، المشهور بقتل شوتين دوجي.
يعود الموضوع إلى الراهب الذي يكسر الخاتم، قصتها مع Immortal Slash لم تنته بعد، وترتبط جميع تحركاتها من الظهور إلى المرحلة الثانية بـ Maple Leaf، وهناك شبح Red Leaf الذي لديه قصة أخرى مع Onikiri. . وفقًا للسجلات الموجودة في كتب التاريخ اليابانية، هزم تايرا نومومو مجموعة من اللصوص المتنكرين في زي أشباح أنثى في توجاكوشياما في مقاطعة شينانو عام 969، وهو العام الثاني من حكم الإمبراطور رايزن. في هذا الوقت، قيل فقط أن Ping Wei Mao حصل على السيف الإلهي وقتل الأرواح الشريرة، ولكن لم يتم ذكر اسم السيف الإلهي. في التطوير اللاحق، كانت هناك نقطة تحول مهمة، وهي "Hokumuyama Ryouki Chronicles Togakusayama Ghost Girl Momiji Retreats". هذه المراجعة مختلفة تمامًا عن الأسطورة السابقة. لقد أصبح Hongye تجسيدًا لملك الشيطان السماوي السادس، وقد أُطلق على السيف الإلهي الذي لم يكن له اسم سابقًا اسم سيف مشهور، وهو أونيكيري.
ما ورد أعلاه هو التحليل الكامل لهوية سيكيرو الحقيقية، الراهب الذي خرق التعاليم، وأتساءل عما إذا كان الجميع موافقين على هذا البيان؟