Freunde, die „Legend of Sword and Fairy IV“ gespielt haben, werden wahrscheinlich vom Ende des Spiels enttäuscht sein. Yun Tianhe war blind und bewachte den Qingluan-Gipfel allein. Han Lingsha starb jung und verwandelte sich in eine Handvoll Erde. Liu Mengli kehrt in die Dämonenwelt zurück und kann nicht in Liebe zusammen sein. Auf ein Wiedersehen nach hundert Jahren wird Ziyings Kopf weiß.
Zuvor war das Huan-Meng-Reich vollständig abgeschlachtet worden, und auch die Qionghua-Sekte wurde während dieses Aufstiegsereignisses durch himmlisches Feuer verbrannt und ihr fast tausendjähriges Fundament wurde ausgelöscht. Xuan Xiao und alle Schüler, die am Aufstieg teilnahmen, wurden in den Strudel geworfen und für Tausende von Jahren eingesperrt.
Man kann sagen, dass das Ende von „Legend of Sword and Fairy IV“ eine völlige Tragödie ist.
Angesichts einer solchen Tragödie muss ich unwillkürlich darüber nachdenken: Wer hat das alles verursacht und wer sollte für diese Tragödie verantwortlich sein?
Wenn man sich die Handlung genau anschaut, fällt es tatsächlich nicht schwer, festzustellen, dass es nicht nur ein oder zwei Menschen waren, die diese Tragödie verursacht haben, sondern dass eine Gruppe von Menschen mit ihren gemeinsamen Anstrengungen alles passiert ist, was wir jetzt sehen.
Su Yao, als Anführerin der Qionghua-Sekte in der fünfundzwanzigsten Generation, hat sich heimlich mit Xuan Xiao verschworen, um mit dem Doppelschwertnetz die Dämonenwelt zu binden und der Qionghua-Sekte den Flug nach Kunlun Tianguang zu ermöglichen.
Man kann sagen, dass der Grund, warum Tianhe und seine Gruppe der Qionghua-Sekte erfolgreich beitreten konnten, auch auf ihre sorgfältige Berechnung zurückzuführen ist. Lingshas Tod hatte nichts mit ihr zu tun. Sie war die Hauptakteurin bei diesem Aufstiegsvorfall und spielte eine Rolle dabei, die Flammen hinter den Kulissen anzufachen.
Als sie die Qionghua-Sekte leitete, schloss sie aufgrund ihrer Eifersucht auf Talente und Talente heimlich die Eliten der Sekte wie Murong Ziying und Su Xin aus, was dazu führte, dass viele herausragende Schüler die Sekte verließen.
Infolgedessen stand die Qionghua-Sekte unter ihrer Leitung, und die Anhänger der Sekte waren allesamt Bösewichte, die nur schwer zwischen richtig und falsch unterscheiden konnten und dazu neigten, dem Einfluss anderer zu folgen. Dies ebnete auch den Weg für die Zerstörung der Qionghua Sekte.
Dennoch war sie nicht die Hauptverantwortliche für diese Tragödie.
Meister Daoyin ist der Anführer der Qionghua-Sekte in der 20. Generation. Er wird im Spiel nur namentlich erwähnt und erscheint nicht offiziell.
Obwohl er ein in der Vergangenheit lebender Charakter ist, war sein Einfluss auf die Qionghua-Sekte und sogar auf die gesamte „Vier der Schwerter und Schwerter“ äußerst tiefgreifend.
Im Spiel nutzen Xuan Xiao und Su Yao Doppelschwerter, um die Dämonenwelt einzudämmen und ihre spirituelle Kraft zu absorbieren, um die Kraft zu erlangen, die für den Aufstieg nötig ist. Eine solch böse Methode, um zur Unsterblichkeit aufzusteigen, wurde von Meister Daoyin erfunden.
Nach ihm begannen die aufeinanderfolgenden Oberhäupter der Qionghua-Sekte, seine Aufstiegsmethode zu erlernen. Erst in der 24. Generation von Oberhaupt Taiqing sammelte er schließlich alle für den Aufstieg erforderlichen Voraussetzungen.
Als Taiqing das Sagen hatte, entschied er sich, Xuan Xiao und Su Yao die Gastgeber der beiden Schwerter zu überlassen. Sie übten die beiden Schwerter, um die Dämonenwelt zu bändigen, und begannen den ersten Krieg gegen die Dämonenwelt.
In diesem Krieg wurde Chan You, der Anführer der Dämonenwelt, schwer verletzt, Liu Mengli, der junge Meister, floh in die Welt und vier der sechs Fantasy-Generäle starben. Auch der Qionghua-Sekte erging es nicht viel besser, Meister Taiqing selbst verlor sein Leben und sein ältester Schüler Xuan Zhen starb in der Schlacht.
Suyu und Yun Tianqing konnten es nicht ertragen, was die Qionghua-Fraktion tat, also entschieden sie sich, mit ihren Schwertern zu fliehen, was indirekt dazu führte, dass die Xuanxiao Yangyan in ihre Körper eindrangen und in den Wahnsinn verfielen. All dies hat etwas mit dem Krieg zwischen den beiden Welten zu tun, der vom Volk der Taiqing begonnen wurde.
Natürlich trägt auch Elder Zong Lian, der das Wangshu-Schwert und das Xihe-Schwert erschuf, eine gewisse Verantwortung für diese Tragödie. Er konzentrierte sich ausschließlich auf die Herstellung von Schwertern und dachte nie über die Folgen nach, die ein Verlust der Kontrolle über seine Schwerter hätte.
Bis zu seinem Tod fiel Zong Lian keine Möglichkeit ein, Xuan Xiao und Su Yu zu retten. Die beiden waren bereits von den beiden Schwertern zu Tode gefoltert worden.
Xuan Xiao ist der Hauptausführende dieses Aufstiegsereignisses. Ohne die Unterstützung seiner Superfähigkeit wäre es für die Qionghua-Sekte schwierig, erfolgreich zu sein. Xuan Xiaos Aktionen führten jedoch auch zu einer Klimaveränderung und zur Verunreinigung des Flusswassers, was den Menschen in der darunter liegenden Stadt Boxian Schaden zufügte.
Er war sich offensichtlich der Konsequenzen dessen bewusst, entschied sich aber dennoch dafür, die Qionghua-Sekte zu erziehen. Zusätzlich zu der Veränderung des Temperaments, die durch den Eintritt von Yang Yan in den Körper verursacht wurde, war dies größtenteils auch auf den Einfluss der Besessenheit der Qionghua-Sekte zurückzuführen mit dem Aufstieg, der sich im Laufe der Generationen angesammelt hat.
Mit der Kultivierung von Xuan Xiao ist es nicht schwer, ein Unsterblicher zu werden. Er entschied sich jedoch, seine Familie mitzunehmen, in der Hoffnung, mit den Schülern der Qionghua-Sekte aufzusteigen.
Um eine Leistung zu vollbringen, die der Qionghua-Sekte noch nie gelungen war, änderte sich das Schicksal fast aller Menschen unter dem Einfluss seines verrückten Schachzugs, egal wie viele Menschen geopfert wurden.
Tianhes Blindheit, Lingshas Tod und der Niedergang der Qionghua-Sekte stehen alle in direktem Zusammenhang mit Xuan Xiao. Xuan Xiao scheint eine Aura der Tragödie zu haben und alle Charaktere, die mit ihm interagiert haben, werden Unglück erleben.
Die Qionghua-Sekte hat immer an die Neun-Himmel-Xuannv geglaubt. Die Neun-Himmel-Xuannv lehrte Qionghuas Vorfahren einst in einem Traum die „Einheit von Mensch und Schwert“ im Schwertkampf, und sie muss es wissen Mit jeder Bewegung, die sie macht, weiß der Himmel noch mehr.
Als die Qionghua-Sekte jedoch die Dämonenwelt abschlachtete, um aufzusteigen, hielt der Aufstieg der Qionghua-Sekte sie nicht auf, und niemand im Himmel stoppte es; Su Yao hob die Qionghua-Sekte auf ein Niveau, das fast dem Kunlun-Oberlicht nahe kam. Als er nur noch einen Schritt davon entfernt war, in die Sonne aufzusteigen, ergriff der Himmel endlich Maßnahmen.
Dem Willen des Kaisers folgend, erschien der Neun-Himmel-Xuannv wie eine mechanische Gottheit vor allen und versetzte ihnen einen Schlag und sagte ihnen: „Der Akt des Aufstiegs verstößt gegen den Weg des Himmels. Wenn Sie nach dem unsterblichen Weg fragen, müssen Sie das tun.“ Kultiviere zuerst den menschlichen Weg.“ Dann warf sie die Gruppe in den Strudel des Ostchinesischen Meeres.
In der gesamten Fairy Sword-Reihe gibt es viele Möglichkeiten, ein Unsterblicher zu werden, aber diese haben im Grunde nichts mit dem Charakter zu tun. In „Legend of Fairy Sword and Fairy 3 Side Story: Inquiring about Love“ hat Shu Ming einen verabscheuungswürdigen Charakter und tötet seine Frau und seine Mitschüler, aber er kann trotzdem ein Unsterblicher und ein Gott werden. Ich habe jedoch noch nie gehört, was Der Himmel sagte zu Shu Ming: „Wenn du ein Unsterblicher sein willst, musst du zuerst den menschlichen Weg kultivieren.“
Schließlich liegt die Macht, Unsterblichkeit zu interpretieren, vollständig in den Händen des Himmels. Was ist der Weg des Himmels? Die Macht der Interpretation liegt letztlich eher bei der Natur als beim Menschen.
Der Aufstieg der Qionghua-Sekte ist ein böser Weg. Sie glauben, dass das Töten und Töten von Dämonen Gerechtigkeit für den Himmel und Gerechtigkeit bedeutet. Und Jiutian Xuannv sagte ihnen: „Die Dämonen tun nichts Böses, warum sollten wir sie also loswerden?“ Das verstößt gegen die Gesetze des Himmels.
Es gibt Unterschiede im Verständnis des „Weges des Himmels“ zwischen den beiden, was auf die enorme Barriere beim Informationsaustausch zwischen beiden zurückzuführen ist.
Die Qionghua-Sekte folgt diesem bösen Weg seit mehreren Generationen, aber Sie sagen ihnen, dass dies gegen den Weg des Himmels verstößt, wenn ihnen der Aufstieg gelingen soll? Die Götter stehen oben und haben die Initiative beim Informationsaustausch. Nur wenn sie Ihnen sagen wollen, dass Sie falsch liegen, haben Sie das Recht zu wissen, dass Sie falsch liegen.
Dieser Weg des Klassenübergangs wurde vom Himmel streng kontrolliert.
Gerade weil Gottes Wille unvorhersehbar ist und das menschliche Schicksal wie Wasserlinsen im Wasser ist, ist es schwierig, sich selbst zu kontrollieren, deshalb schreit Tianhe aus tiefstem Herzen: „Mein Schicksal liegt bei mir und nicht bei Gott“!
Daher sind die himmlischen Kräfte unter der Führung von Jiutian Xuannv die Hauptursache dieser Tragödie.
All dies stellt die äußeren und inneren Ursachen der Tragödie von „Legend of Sword and Fairy IV“ dar, und es gibt auch bewusste Arrangements des Drehbuchautors. Jeder im Spiel scheint hart zu arbeiten, aber egal wie sehr er kämpft, er kann sein Schicksal nicht ändern.
Dieses Gefühl der Ohnmacht, das tief in die Knochen geht, ist genau das wahre Gefühl, das das Spiel „Legend of Sword and Fairy IV“ den Spielern vermittelt.