ゲームではSekiro Monkと2回戦闘する必要がありますが、戦闘中、多くのプレイヤーがボスが攻撃されたときに女性のような音を立てていることに気づきました。Sekiro Monkの正体について詳しく見てみましょう。見てください。
破戒僧の正体を徹底分析
800 比丘尼、800 は彼女の 800 年の人生を指し、比丘尼は彼女の職業、つまり尼僧を指します。八百比丘尼の元の伝説は検証できませんが、広く流通しているバージョンの記録では次のように記録されています。 ある男が見知らぬ人に奇妙な場所に招待され、その場所は竜宮に似ていて、そこで男は比丘尼を見つけたという。男は人魚の肉を不快に思い、その食べ物を食べず、お土産として持ち去った。それを家に持ち帰った娘は人魚の肉を食べ、こうして娘は長生きの中でこの世を見抜き、出家して比丘尼となった。彼女は800歳のとき、一人で洞窟に入り、ハンガーストライキで亡くなりました。
ゲームの正式版では、壊れた僧侶を初めて目にするのは、水聖村の洞窟の前で洞窟を守っているときです。この水生村の洞窟は、800 人の比丘尼がハンガーストライキを行った伝説の場所でもあります。しかし伝説とは異なり、彼女は死なずに源の故郷に行きました。前述したように、八百比丘の父は竜宮のような場所から人魚の肉を入手しており、根源の地の建物や魚王、貴族、桜龍などにもその一端が示されている。プロトタイプは竜宮城から来ました。同時に、情報源の故郷に行くためにセダンの椅子に乗るために水の中で呼吸できる必要があることも、この言葉を証明しています。
八百尼の武器である薙刀は、古代日本においては僧兵の武器であったが、刃の大きさが制限されてから軽量化され、女性の武器となった。八百比丘尼がかぶる面「夜叉」は、もともとインド神話に登場する幽霊であり、それが日本などに伝わり、幽霊や神の総称となった。
白角の面をかぶり、薙刀を持ち、頭に布をかぶる姿は能の典型的な姿である。能では、源氏の故郷の橋を守る折れた僧侶に相当するもう一つの古典的なイメージがあり、それは牛若丸配下の僧兵、武蔵坊弁慶です。牛若丸と武蔵坊弁慶が初めて出会い戦った場所は橋の上で、僧侶と薙刀も一対一で対応した。彼が被っている面は能の「般若」の面です。
般若はもともと仏教の仏教用語であり、広く流通している般若波羅蜜多における般若を指します。日本における「般若」の起源については、面の作者が僧侶であり、製作地が般若房であったという説と、『源氏物語』に登場する嫉妬に憑かれた幽霊の女性という説があります。悪霊を滅するために般若経を学び、それを凝縮した面を「白般若」と呼びました。現在、日本の昔話に登場する般若は第二起源の設定を引き継いでおり、女性の強い嫉妬や恨みによって形成された悪霊である。
嫉妬深い怪物と橋といえば、緑色の目をした嫉妬深い怪物、橋姫を思い浮かべたでしょうか。橋姫の物語も同様に複雑で、記述はさまざまですが、彼女はほとんどの物語に嫉妬深い神として登場します。そして、私はこの言葉を見つけました。源頼光配下の四天王の一人である渡辺綱は、あるとき橋の上で「嫉妬の幽霊」の手を切り落としたところ、その幽霊は美しい女性に見えました。橋姫伝説。この物語のその後の展開では、名もなき嫉妬の幽霊は茨木童子に置き換えられました。渡辺綱が使用していた刀は源頼光から贈られた箸切という刀で、この刀で鬼の腕を切り落としたことから鬼切と名が変わりました。片腕を失った仏彫り師が変化した恨みの亡霊である隠しBOSSが茨木童子に相当する。つまり、狼が持つ不滅の剣が隠し殺しであり、黒不滅の斬りはその隠し殺しと対をなす膝斬りであり、その異名は酒呑童子を斬ったことで有名な童子切安綱である。
話は指輪割り僧に戻りますが、彼女のイモータルスラッシュとの物語はまだ終わっていません。彼女の登場から第二段階までの動きはすべてメイプルリーフに関連しており、鬼切との別の物語を持つこのようなレッドリーフゴーストがいます。 。日本の歴史書の記録によると、冷泉天皇2年（969年）に平野桃が信濃国戸隠山で女の幽霊に扮した盗賊団を討伐したという。この時は、平魏毛が神剣を授かり悪霊を退治したとだけ記されており、神剣の名前は述べられていなかった。その後の展開において重要な転機があったのが『北無山猟奇記 戸草山幽霊少女もみじ退却』である。この改訂版はこれまでの伝説とは大きく異なり、ホンゲは第六天魔王の生まれ変わりとなり、無名だった神剣に名刀の名が与えられ、それが鬼切となった。
以上が戒律を破った僧侶SEKIROの正体を徹底分析しましたが、皆さんもこの意見に同意されるでしょうか？