Demorou muito para que os treze textos confucionistas obtivessem o status de "Clássicos". Na Dinastia Han, os "Yi", "Poemas", "Livros", "Li" e "Primavera e Outono" foram considerados os "Cinco Clássicos", e o governo atribuiu grande importância a eles e os estabeleceu como funcionários acadêmicos . Na Dinastia Tang, existiam os "Nove Clássicos", que também foram estabelecidos para funcionários acadêmicos e usados para recrutar acadêmicos. Os chamados "Nove Clássicos" incluem "Yi", "Poemas", "Livros", "Ritos de Zhou", "Rituais", "Livro de Ritos" e "Primavera e Outono". Durante o reinado do Imperador Wenzong da Dinastia Tang, ele estudou escultura em pedra em Guozixue. Além dos "Nove Clássicos", o conteúdo gravado também incluía os "Analectos de Confúcio", "Erya" e "O Clássico da Piedade Filial". . Durante as Cinco Dinastias, Meng Chang, o senhor de Shu, esculpiu os "Onze Clássicos", excluindo "O Clássico da Piedade Filial" e "Erya" e incluindo "Mencius" Mencius "foi incluído na lista de clássicos do". primeira vez. Zhu Xi, um grande estudioso da Dinastia Song do Sul, justapôs o "Grande Aprendizado" e a "Doutrina do Meio" no "Livro dos Ritos" com os "Analectos de Confúcio" e "Mêncio" para formar o que é conhecido hoje. como os "Quatro Livros" e foi oficialmente reconhecido "Mencius" tornou-se oficialmente o "através". Neste ponto, os treze textos confucionistas estabeleceram o seu estatuto clássico. Durante o período Qianlong da Dinastia Qing, os versos dos "Treze Clássicos" foram gravados em pedra, e Ruan Yuan também gravou os "Comentários sobre os Treze Clássicos". A partir de então, o nome dos "Treze Clássicos" e seu status reverenciado. nos clássicos confucionistas tornou-se cada vez mais popular.
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