В игре нам нужно провести два сражения с Монахом Секиро, но во время битвы многие игроки обнаружили, что босс издавал женский звук, когда на него напали. Давайте подробно рассмотрим истинную личность Монаха Секиро. . Посмотрите.
Подробный анализ истинной личности монаха, нарушившего заповеди
Восемьсот бхикшуни, восемьсот относятся к ее восьмистам годам жизни, а бхикшуни относятся к ее профессии, то есть монахине. Первоначальную легенду о восьмистах бхикшуни невозможно проверить, но широко распространенная версия гласит: Говорят, что человека пригласил незнакомец в странное место, и это место было похоже на Дворец Дракона, где человек нашел мясо русалки. Мужчина почувствовал отвращение и не стал есть еду, а забрал ее на память. Принеся его домой, его дочь съела мясо русалки. Таким образом, его дочь обрела способность жить вечно. За свою долгую жизнь она увидела мир смертных, стала монахом и стала бхикшуни. Когда ей было восемьсот лет, она ушла в пещеру одна и умерла от голодовки.
В официальной версии игры вы впервые видите сломленного монаха перед пещерой в деревне Шуйшэн, охраняющего пещеру. Эта водная деревня-пещера также соответствует легендарному месту, где восемьсот монахов объявили голодовку. Но в отличие от легенды, она не умерла, а отправилась в родной город источника. Как упоминалось ранее, отец восьмисот бхиккуни получал мясо русалки из такого места, как Дворец Дракона, и здания в Стране Происхождения, Король Рыб, дворяне, Дракон Сакуры и т. д. также показывают эту часть его прототип прибыл из Дворца Дракона. В то же время необходимость уметь надышаться водой, чтобы добраться на паланкине до родного города источника, также доказывает это утверждение.
Оружие, которым пользовались восемьсот монахинь, — это нагината. В древней Японии это оружие использовали солдаты-монахи. После того, как размер клинка оружия был ограничен, он стал легче и стал оружием, используемым женщинами. Маска, которую носят восемьсот монахов, называется «Якша». Первоначально Якша был призраком и богом в индийской мифологии. Когда он распространился в Японии и других местах, он стал общим именем призраков и богов.
Образ носить белую рогатую маску, держать нагинату и носить ткань на голове — типичный образ в драме Но. В драме Но есть еще один классический образ, соответствующий сломленному монаху, охраняющему мост в родном городе Минамото, и это Мусасибо Бэнкэй, воин-монах под командованием Ушивакамару. Место, где Ушивакамару и Мусасибо Бэнкэй впервые встретились и сражались, было на мосту, причем монахи и оружие нагината также соответствовали один в один. Маска, которую он носит, — это маска Праджни из драмы Но.
Праджня изначально был буддийским термином в буддизме, обозначающим великую мудрость в широко распространенном Праджня. Парамита является одним из его применений. Есть две теории о происхождении «Хання» в Японии. Одна состоит в том, что создателем маски был монах, а местом изготовления был Праджнабо. Другая заключается в том, что женщина из «Сказки о Гэндзи» одержима ревностью. изучал Праджня-сутру для устранения злых духов, и сгустившуюся после этого маску назвали «Белая Праджня». В наши дни праджня в японских народных сказках наследует установку второго происхождения. Это злые духи, образованные сильной женской ревностью и обидой.
Говоря о ревнивых монстрах и мостах, мне интересно, думали ли вы о неком зеленоглазом ревнивом монстре Хашихимэ. История Хасихимэ столь же сложна, и хотя мнения различаются, в большинстве историй она появляется как ревнивая богиня. И я нашел такое высказывание: Ватанабэ Цуна, один из Четырех Небесных Королей под предводительством Минамото-но Ёримицу, однажды отрезал руку «призраку ревности» на мосту, и призрак стал похож на красивую женщину, и тогда он С легенда о Хасихимэ. В дальнейшем развитии этой истории безымянный призрак ревности был заменен Ибараки Додзи. Меч, которым пользовался Ватанабэ Тсуна, был мечом, подаренным ему Минамото Ёримицу по имени Хаси-кири, и он использовал этот меч, чтобы отрезать руку Они, и название меча было изменено на Оникири. Скрытый БОСС, призрак обиды, трансформированный Буддой-резчиком, потерявшим руку, соответствует Ибараки Доджи. Другими словами, Бессмертный Меч, которым владеет волк, — это Скрытый Убийца, а Черный Бессмертный Разрез — Колено-Кири в паре со Скрытым Убийцей. Другое его имя — Доджи Кири Ясуцуна, известный тем, что убил Сютэна Доджи.
Тема возвращается к Разрушающему Кольцо Монаху. Ее история с Бессмертным Слэшем еще не закончена. Все ее переходы от появления ко второму этапу связаны с Кленовым Листом, и есть такой Призрак Красного Листа, у которого есть еще одна история с Оникири. . Согласно записям в японских учебниках истории, Тайра Номомо победил группу воров, замаскированных под женщин-призраков, в Тогакусияме в провинции Синано в 969 году, на втором году правления императора Рейзена. На этот раз было только заявлено, что Пин Вэй Мао получил божественный меч и убил злых духов, но имя божественного меча не было указано. В последующем развитии произошел важный поворотный момент: «Хроники Хокумуяма Рёки Тогакусаяма: Девушка-призрак Момидзи отступает». Эта версия сильно отличается от предыдущей легенды. Хунъе стал реинкарнацией Шестого Небесного Короля Демонов, а ранее безымянный божественный меч получил имя знаменитого меча - Оникири.
Вышеизложенное представляет собой полный анализ истинной личности Секиро, монаха, нарушившего заповеди. Интересно, все ли согласны с этим утверждением?