Dans le jeu, nous devons mener deux batailles avec le moine Sekiro, mais pendant la bataille, de nombreux joueurs ont découvert que le boss faisait un bruit de femme lorsqu'il était attaqué. Examinons en détail la véritable identité du moine Sekiro. . Jetez un oeil.
Analyse détaillée de la véritable identité du moine qui a enfreint les préceptes
Huit cents bhikshuni, huit cents font référence à ses huit cents années de vie, et bhikshuni fait référence à sa profession, c'est-à-dire nonne. La légende originale des Huit Cents Bhikshunis ne peut pas être vérifiée, mais une version largement diffusée rapporte : On dit qu'un homme a été invité par un étranger dans un endroit étrange, et cet endroit était semblable au Palais du Dragon, où l'homme a trouvé un viande de sirène. L'homme s'est senti dégoûté et n'a pas mangé la nourriture, mais l'a emportée comme souvenir. Après l'avoir ramené à la maison, sa fille a mangé la viande de sirène. De cette façon, sa fille a acquis la capacité de vivre éternellement. Au cours de sa longue vie, elle a vu à travers le monde des mortels et est devenue moine et bhikshuni. À l’âge de huit cents ans, elle entra seule dans une grotte et mourut d’une grève de la faim.
Dans la version officielle du jeu, la première fois que vous voyez le moine brisé, c'est devant la grotte du village de Shuisheng, gardant la grotte. Cette grotte du village aquatique correspond également au lieu légendaire où huit cents bhikkhunis faisaient la grève de la faim. Mais contrairement à la légende, elle ne mourut pas mais se rendit dans la ville natale de la source. Comme mentionné précédemment, le père des Huit Cent Bhikkhunis a obtenu de la viande de sirène dans un endroit comme le Palais du Dragon, et les bâtiments du Pays d'Origine, le Roi Poisson, les nobles, le Dragon Sakura, etc. montrent également qu'une partie de son le prototype venait du Dragon Palace. Dans le même temps, la nécessité de pouvoir respirer de l'eau pour monter sur une chaise à porteurs jusqu'à la ville natale de la source prouve également cette affirmation.
L'arme utilisée par les huit cents nonnes est la naginata. Dans l'ancien Japon, c'était une arme utilisée par les moines soldats. Après que la taille de la lame de l'arme ait été limitée, elle est devenue plus légère et est devenue une arme utilisée par les femmes. Le masque porté par les huit cents bhikkhunis est « Yaksha ». Yaksha était à l'origine un fantôme et un dieu dans la mythologie indienne. Lorsqu'il s'est répandu au Japon et ailleurs, il est devenu le nom général des fantômes et des dieux.
L'image de porter un masque à cornes blanches, tenant un naginata et portant un tissu sur la tête est une image typique du drame Nô. Dans le drame Noh, il se trouve qu'il existe une autre image classique qui correspond au moine brisé gardant le pont dans la ville natale de Minamoto, à savoir le moine soldat sous Ushiwakamaru, Musashibo Benkei. L'endroit où Ushiwakamaru et Musashibo Benkei se sont rencontrés et se sont battus pour la première fois était sur le pont, et les moines et les armes naginata correspondaient également un à un. Le masque qu'il porte est celui de "Prajna" dans le drame Nô.
Prajna est à l'origine un terme bouddhiste dans le bouddhisme, faisant référence à une grande sagesse. Prajna Paramita, largement diffusé, est l'une de ses applications. Il existe deux théories sur l'origine du "Hannya" au Japon. L'une est que le fabricant du masque était un moine et que le lieu de production était Prajnabo. L'autre est qu'un fantôme possédé par la jalousie dans "Le Dit du Genji" est la femme. a étudié le Prajna Sutra pour éliminer les mauvais esprits, et le masque condensé après cela a été appelé « White Prajna ». De nos jours, les prajna des contes populaires japonais héritent du décor de la seconde origine. Ce sont des esprits maléfiques formés par la forte jalousie et le ressentiment des femmes.
En parlant de monstres jaloux et de ponts, je me demande si vous avez pensé à un certain monstre jaloux aux yeux verts, Hashihime. L'histoire d'Hashihime est tout aussi complexe et, bien que les récits varient, elle apparaît dans la plupart des histoires comme un dieu jaloux. Et j'ai trouvé ce dicton : Watanabe Tsuna, l'un des quatre rois célestes sous Minamoto no Yorimitsu, a un jour coupé la main du "fantôme de jalousie" sur un pont, et le fantôme ressemblait à une belle femme, et puis il avec le légende de Hashihime. Dans l'évolution ultérieure de cette histoire, le fantôme sans nom de la jalousie a été remplacé par Ibaraki Doji. L'épée utilisée par Watanabe Tsuna était une épée que lui avait donnée Minamoto Yorimitsu, nommée Hashi-kiri, et il a utilisé cette épée pour couper le bras d'Oni et le nom de l'épée a été changé en Onikiri. Le BOSS caché, le fantôme du ressentiment transformé par le Bouddha Sculpteur qui a perdu un bras, correspond à Ibaraki Doji. En d'autres termes, l'épée immortelle possédée par le loup est le tueur caché, et le Black Immortal Slash est le Knee-Kiri associé au tueur caché. Son autre nom est Doji Kiri Yasutsuna, qui est célèbre pour avoir tué Shuten Doji.
Le sujet revient au moine brise-anneau. Son histoire avec Immortal Slash n'est pas encore terminée. Ses mouvements de l'apparition à la deuxième étape sont tous liés à Maple Leaf, et il y a un tel fantôme de feuille rouge qui a une autre histoire avec Onikiri. . Selon les archives des livres d'histoire japonais, Taira Nomomo a vaincu un groupe de voleurs déguisés en fantômes féminins à Togakushiyama dans la province de Shinano en 969, la deuxième année du règne de l'empereur Reizen 》. À cette époque, il était seulement déclaré que Ping Wei Mao avait reçu l'épée divine et avait tué les mauvais esprits, mais le nom de l'épée divine n'était pas indiqué. Dans le développement ultérieur, il y a eu un tournant important, et c'était "Hokumuyama Ryouki Chronicles Togakusayama Ghost Girl Momiji Retreats". Cette révision est très différente de la légende précédente. Hongye est devenue la réincarnation du sixième roi démon céleste, et l'épée divine auparavant sans nom a reçu le nom d'une épée célèbre, et c'est Onikiri.
Ce qui précède est l'analyse complète de la véritable identité de Sekiro, le moine qui a enfreint les préceptes. Je me demande si tout le monde est d'accord avec cette affirmation ?